فصل [ 8 ] في تقدّم الصّورة على المادّة في مرتبة الوجود « 1 » والصّور « 2 » [ 1 ] : إمّا صور « 3 » لا تفارق المادّة ، [ 2 ] : وإمّا صور « 4 » تفارقها المادّة ، ولا تخلو المادّة عن مثلها . والصورة الّتي تفارقها المادّة إلي عاقب ، فإنّ معقّبها فيها « 5 » يستبقيها بتعقيب تلك الصورة « 6 » ، فتكون [ تلك ] الصورة من وجه واسطة بين المادّة والمستبقي ، والواسطة في التقويم أولى « 7 » بتقوّم ذاته ، ثمّ يتقوّم به « 8 » غيره ، وهي العلّة القريبة من المستبقي في البقاء . وإن « 9 » كانت تقوم بالعلّة المستبقية « 10 » للمادّة بوساطتها ، فالقوام لها من الأوائل أوّلا . وإن كانت قائمة لا بتلك العلّة بل بنفسها ، ثمّ تقوم المادّة بها ، فذلك أظهر فيها .

--> ( 1 ) . نج : - فصل في . . . الوجود ( 1 ) . نج : - فصل في . . . الوجود ( 2 ) . نج : والصورة ( 3 ) . م ، خ : صورة ( 4 ) . نج ، نجا : صورة ( 5 ) . بخ ، نجا : به ( 6 ) . نج : الصور ( 7 ) . م ، خ : أولا ( 8 ) . نجا : بتقوم ذاته ممن يقوم به / نج : يقوم به ( 9 ) . نج ، نجا : فإن ( 10 ) . نج : المبقية